Ouça os Evangelhos Sagrados

Evangelho de Natanael

Os Ensinamentos de Jesus Cristo na Galileia

Evangelho de Natanael

O Evangelho

de Natanael.

Evangelhos dos Ensinamentos

de Jesus Cristo na Galileia.

LIVRO 3

A Consumação da Luz na Cruz e a Libertação do Corpo e a Revelação do Cristo Ascendente.

Capítulo 1

O Testemunho de Ananias e decida de Jesus ao Hades.

Um homem na multidão chamado Ananias, de Belém, corre em direção à cruz e abraça Jesus e corteja peito a peito, mão a mão, e culpa os sacerdotes judeus. Jesus abençoa Ananias, prometendo-lhe a vida eterna nos Aeons Celestes.
Os judeus o lançaram na prisão, onde ele ficou até que passasse o Shabat. Os sacerdotes decidem apedrejar Ananias, ele pronuncia palavras de júbilo.
O apedrejamento não produz efeito. Finalmente, os judeus perfuraram Ananias com uma espada. Então, Jesus eleva sua alma para os Aeons Celestes e o abençoa.
Após Jesus ter sido crucificado, beber do vinagre com fel e entregar o seu espírito, um dos soldados perfurou o lado de Jesus com uma lança, e logo saiu sangue e água.
E houve um terremoto e toda a terra ficou escura. Ele desceu ao Hades, quebrando suas portas de ferro e causando danos, prendendo Belial com correntes de fogo e seus demônios e libertando Adão e as almas dos patriarcas.

Capítulo 2

Jesus e as almas redimidas ascenderam aos Aeons Celestes. A glória desta visão, Natanael não conseguiu descrever.

Seguiu-se então uma série de hinos cantados no céu, oito ao todo, que acompanham a recepção de Adão e das outras almas santas na glória.
Adão tinha oitenta côvados de altura (cerca de trinta e seis metros de altura) e Eva, cinquenta côvados (cerca de vinte e três metros de altura). Eles foram trazidos ao PAI pelo arcanjo Miguel.
Natanael nunca havia visto nada que se comparasse à beleza e glória de Adão, exceto a de Jesus.
Adão foi perdoado, e todos os anjos e santos se regozijaram e o saudaram, e partiram cada um para seu lugar.
Adão foi colocado no portal da vida para saudar todos os justos quando eles entrassem, e Eva foi colocada sobre todas as mulheres que haviam feito a vontade do PAI da Totalidade, para saudá-los quando eles entrassem nos Aeons Eternos de Luz.
Então, Natanael ficou em jejum por muitos dias, sem comer nem beber, nutrido pela glória da visão.

Capítulo 3

Abaddon, o Anjo da Morte, fala a Jesus.

Havia um local chamado jardim de José e no jardim um novo sepulcro, onde ninguém havia sido colocado.
José de Arimateia e Nicodemos sepultaram o corpo de Jesus ali, devido ao dia de preparação dos judeus pois o sepulcro estava próximo. E seu corpo jazia ali, com o rosto e a cabeça cobertos com um sudário e já era o Shabat.
Então, Abaddon, o Anjo da Morte, dirigiu-se a seu filho, Amenti, a Pestilência, e descreveu a comoção que ocorreu em seus domínios do submundo.
E ele falou ao corpo de Jesus e perguntou: “Quem és tu?”
Jesus tirou o sudário que estava em seu rosto e olhou para a face da Morte e riu dele.
A morte e seus filhos se afastaram. Então, eles se aproximaram novamente e aconteceu o mesmo.
Ele se dirigiu a Jesus novamente por algum tempo, suspeitando, mas sem ter certeza, de quem ele era.
Jesus ressuscitou dos mortos, e Abaddon e Amenti, a Pestilência, voltaram para o submundo para protegê-lo, mas encontraram-no totalmente desolado.
Enquanto isso, os anjos cantavam o hino que os Serafins cantam na madrugada do dia do Salvador sobre o seu corpo e o seu sangue.

Capítulo 4

As Mulheres no Sepulcro de Jesus no Jardim de José.

Todos estavam no ‘Jardim de José’, onde se encontrava o sepulcro de José de Arimateia, e Maria disse a José: “Se és realmente José, eu te conheço.”
José disse: “Tu és Maria Madalena.”
Maria disse: “Se você o levou, diga-me onde o colocou e eu o levarei.”
José respondeu: “Não tema.”
E José de Arimateia contou como os judeus procuraram um túmulo seguro para Jesus, para que o corpo não fosse roubado, e ele se ofereceu para colocá-lo em um túmulo em seu próprio jardim e vigiá-lo.
Pedro também estava lá e apoiou José, ou ele teria morrido. E eles o selaram e partiram.
No primeiro dia após o Shabat, Jesus ressuscitou e saiu ao encontro de suas legiões de anjos.
No final do Sabath, quando chegou o primeiro dia da semana, as mulheres foram ao túmulo.
Eram elas Maria Madalena, Maria de Cleófas, mãe de Tiago e José (cujo nome é Filipe), a quem Jesus livrou das mãos de Satanás, Maria Salomé, que o tentou, Maria de Betânia, a quem o serviu e sua irmã Marta, Joana (cujo nome é Susana), esposa de Chuza, a quem renunciou ao casamento. Verônica (cujo nome é Berenice), que foi curada de um fluxo de sangue em Cafarnaum, Lia (cujo nome é Léah), a viúva cujo filho ele criou em Naim, e a mulher a quem ele disse: ‘Teus muitos pecados estão perdoados’.
E eis que houve um grande terremoto, porque dois anjos do Salvador desceram do céu, e um deles aproximou-se, removeu a pedra da porta e sentou-se sobre ela. Sua aparência era gloriosa e suas roupas brancas como a neve, e os soldados da guarda tremeram de medo e caíram como mortos.
Disse um dos anjos: “Não tenham medo! Vocês estão procurando Jesus, o nazareno, que foi crucificado. Ele ressuscitou! Não está aqui. Vejam o lugar onde o haviam colocado. Vão e digam aos discípulos dele que ele está indo adiante de vocês para a Galileia. Lá vocês o verão, como ele disse.”
Tremendo e assustadas, mas felizes, as mulheres saíram correndo e fugiram do sepulcro. E nada disseram a ninguém, porque estavam com medo. Mas Maria Madalena ficou fora do túmulo chorando.
Os anjos sentados, um à cabeceira e outro aos pés, onde jazia o corpo de Jesus. Eles lhe disseram: “Mulher, por que você está chorando?”
Ela lhes disse: “Porque levaram o meu Senhor e não sei onde o colocaram”.
E após dizer isso, voltou-se e viu Jesus em pé, mas não sabia que era Jesus.
Então Jesus disse: “Mulher, por que choras? Quem estás procurando?”
Ela pensou que ele era o jardineiro e disse: “Senhor, se você o trouxe aqui, diga-me onde você o colocou, e eu o levarei.”
Jesus disse: “Maria.”
Ela se virou e respondeu: “Mestre!”
Jesus disse: “Não me toque, porque ainda não ascendi ao meu PAI, mas vá, e quando encontrar meus irmãos, diga-lhes: ‘Não tenham medo, vão para a Galileia, lá vocês me verão. Pois ascenderei para meu PAI e vosso PAI’.”
Maria Madalena respondeu: “Se de fato não me é permitido tocar em ti, pelo menos abençoa o meu corpo no qual te dignaste habitar.”
Então, ele abençoou o corpo de Maria. Após todas essas coisas, Maria Madalena veio e disse aos discípulos que havia visto o Senhor e deu a mensagem aos apóstolos, e Pedro a abençoou, e eles se alegraram.

Capítulo 5

Jesus desce ao Hades, acorrenta Belial e liberta as almas das trevas.

Após a sua ressurreição, Jesus Cristo reuniu-se com seus discípulos na Galileia, aproximou-se dele Natanael e abordou-o desta maneira: “Desvela-nos, Senhor, os mistérios dos Aeons Eternos.”
Jesus respondeu-lhe: “Se não me desfizer deste corpo carnal, não poderei desvelar os mistérios dos Aeons Eternos.”
Natanael, pois, acercando-se do Senhor, disse-lhe: “Tenho algo a dizer-lhe, Senhor.”
Jesus, por sua vez, respondeu: “Já sei o que me vais dizer. Pergunte, pois, o que quiseres e eu te darei a razão.”
Natanael, então, perguntou: “Quando ias ao caminho da cruz, eu te seguia de longe, e te vi a ti, dependurado no madeiro, e aos anjos que, descendo dos Aeons, te adoraram. Ao sobrevirem as trevas que cobriam toda a terra, eu estava a tudo contemplando. E vi como desapareceste da cruz e só pude ouvir os lamentos e o ranger de dentes que se produziram subitamente das entranhas da terra. Diga-me, Senhor, onde foste depois que desapareceste da cruz?”
Jesus, então, respondeu desta forma: “Feliz de ti, Natanael, meu amado, porque te foi dado contemplar este mistério. Agora podes perguntar-me qualquer coisa que a ti ocorra, porque tudo te darei eu a conhecer.”
E Jesus continuou dizendo: “Quando desapareci da cruz, desci ao Hades para dali tirar Adão e a todos que com ele se encontravam, cedendo às súplicas do arcanjo Gabriel.”
Então disse Natanael: “E o que significava aquela voz que se ouviu?”
Responde-lhe Jesus: “Era a voz do Hades que dizia a Belial: ‘A meu modo de ver, Luz se fez presente aqui’. Quando desci, pois, com meus anjos, ao Hades para romper os ferrolhos e as portas de bronze, dizia ele ao Belial: ‘Parece-me que é como se a Luz tivesse vindo à terra’.”
E os anjos dirigiram seus clamores às potestades, dizendo: “Levantai, ó, Arconte, as portas e fazei correr as cortinas eternas, porque o Rei da Glória vai descer à terra.”
E o Hades disse: “Quem é esse Rei da Glória que vem das dimensões superiores a nós?”
Mas quando já havia descido quinhentos passos, o Hades encheu-se de turbação e disse: “Parece-me que é a Luz que baixa à terra, pois ouço a voz do Altíssimo e não o posso aguentar.”
E o Belial respondeu: “Não percas o ânimo, Hades, recobra teu vigor, que a Luz não desce à terra”.
Quando voltei a baixar outros quinhentos passos, os Anjos e Poderes exclamaram: “Alçai as portas ao vosso Rei e elevai as cortinas eternas, pois eis que está para entrar o Rei da Glória.”
Disse de novo o Hades: “Ai de mim! Já sinto o sopro de Deus.”
E disse Belial ao Hades: “Por que me assustas, Hades? Se é somente um profeta, o que tem algo semelhante à Luz? Apanhemo-lo e levemo-lo à presença desses que creem que está subindo ao céu.”
Mas replicou o Hades: “E quem é entre os profetas? Informa-me. E, por acaso, é Enoch, o escriba muito verdadeiro? Mas Deus não lhe permite vir à terra antes de seis mil anos.”
“Acaso te referes a Elias, o vingador? Mas este não poderá descer até a consumação do mundo. Que farei? Para nossa perdição, é chegado o fim de tudo, pois aqui tenho escrito em minha mão o número dos anos.”
Belial disse ao Hades: “Não te perturbes. Assegura bem teus Poderes e reforça os ferrolhos. Acredite-me: A Luz não vem à terra.”
Responde ao Hades: “Não posso ouvir tuas belas palavras. Sinto que se me arrebenta o ventre e minhas entranhas enchem-se de aflição. Outra coisa não pode ser: A Luz apresentou-se aqui. Ai de mim! Aonde irei esconder-me de sua face, do Poder do grande Rei? Deixa-me que me esconda em tuas entranhas, pois fui criado antes de ti.”
“Naquele preciso momento, entrei. Eu o flagelei e o atei com correntes que não se rompem. Depois, libertei todos os Patriarcas e ascendi com eles ao Aeon Eterno.”
Disse-lhe Natanael: “Dize-me, Senhor, quem era aquele homem de tamanho gigantesco a quem os anjos levavam em suas mãos?”
Jesus respondeu: “Aquele era Adão, o primeiro homem, que foi criado, a quem fiz descer do céu à terra.”
“E eu lhe disse: ‘Por ti e por teus descendentes, fui pregado na cruz’.”
Ele, ao ouvir isso, deu um suspiro e disse: ‘Assim, rendo-me a ti, Senhor’.”
Novamente disse Natanael: “Vi também os anjos que subiam diante de Adão e que soavam hinos. Mas um destes, o mais esbelto de todos, não queria subir. Tinha em suas mãos uma espada de fogo e fazia sinais somente a ti.”
“E os demais rogavam que ele subisse ao Aeon Eterno, mas ele não queria. Quando, porém, tu o mandaste subir, vi uma chama que saía de suas mãos e que chegava à cidade de Jerusalém.”
E disse Jesus: “Era um dos anjos encarregados de vingar o trono de meu PAI. E estava suplicando a mim. A chama que viste sair de suas mãos feriu o edifício da sinagoga dos judeus para dar testemunho de mim, por terem eles me sacrificado.”
E quando falou isto, disse aos apóstolos: “Esperai-me neste lugar, porque hoje se oferece um sacrifício no paraíso e ali hei de estar para recebê-los.”
E disse Natanael: “Qual é o sacrifício que se oferece hoje no paraíso?”
Jesus respondeu: “As almas dos justos, que saíram do corpo, vão entrar hoje no Aeon Eterno e, se eu não estiver lá presente, não poderão entrar.”
Natanael respondeu dizendo: “Quantas almas saem diariamente deste mundo?”
Disse-lhe Jesus: “Trinta mil.
Disse-lhe novamente Natanael: “Senhor, quando te encontravas entre nós ensinando-nos tua palavra, recebias sacrifícios no paraíso?”
Respondeu-lhe Jesus, dizendo: “Em verdade, te digo eu, meu amado, que o PAI da Totalidade abomina qualquer tipo de sacrifício ou holocausto, por pertencerem à escuridão da matéria.”
“O único sacrifício que se recebe no Paraíso é a alma, que se purificou do mundo material e se tornou um receptáculo do conhecimento. Quando me encontrava entre vós, ensinando-vos a palavra, estava sentado simultaneamente junto de meu PAI, e ali, juntos, recebíamos as almas dos redimidos.”
Disse-lhe Natanael: “Quantas almas nascem diariamente no mundo?”
Respondeu-lhe Jesus: “Uma só a mais do que as que saem do mundo.”
E, dizendo isto, deu-lhes a paz e desapareceu no meio deles.

Capítulo 6

Maria, mãe de Jesus, é proibida de desvelar mistérios aos apóstolos.

Estavam os apóstolos em um lugar chamado Chiltura com Maria, a Mãe de Jesus.
E Natanael, acercando-se de Pedro, André e João, disse-lhes: “Por que não solicitamos à cheia de graça que nos diga como concebeu ao Senhor e como pôde carregar em seu seio e dar à luz o que não pôde ser gestado?”
Mas eles hesitaram em perguntar-lhe.
E disse Natanael a Pedro: “Tu, como líder e nosso mestre que és, acerca-te dela e pergunta-lhe.”
Mas, ao ver todos vacilantes e em desacordo, Natanael acercou-se dela e disse: “Deus te salve, tabernáculo do Altíssimo; aqui viemos todos os apóstolos a perguntar-te como concebeste o que é incompreensível, e como carregaste em teu seio aquele que não pôde ser gestado, ou como, enfim, deste à luz tanta grandeza?”
Mas Maria respondeu: “Não me interrogueis acerca deste mistério. Se começar a falar-vos dele, sairá fogo de minha boca e consumirá toda a terra.”
Mas eles insistiram e Maria, não querendo dar-lhes ouvidos, disse: “Oremos.”
Os apóstolos puseram-se de pé atrás de Maria.
Ela disse a Pedro: “E tu, Pedro, que és líder e grande pilar, estás desconfiado de nós? Pois não disse o Senhor que a cabeça do homem é Cristo e a da mulher é o homem?”
Mas eles replicaram: “O Senhor plantou sua tenda em ti e em tua pessoa, houve por bem ser contido. Tu deves ser nossa guia na oração.”
Maria, então, disse-lhes: “Vós sois Poderes de Luz resplandecentes dos Aeons Eternos. Vós sois os que devem orar.”
Disseram eles: “Tu deves orar, pois sois a Mãe do Rei Celestial.”
Então, Maria colocou-se diante deles e, elevando as mãos aos céus, começou a dizer: “Oh, PAI, tu que és o Grande, o Único, o Rei das Eras, Inexplicável, Inefável, Indescritível, Imperecível, aquele que com uma palavra deu consistência às magnitudes celestiais, aquele que fundamentou em afinada harmonia a sublimidade do firmamento. Aquele que separou a obscuridade tenebrosa da luz, aquele que alicerçou em um mesmo lugar os mananciais das águas. Tu que deste Luz à terra, tu que não podendo ser contido nos sete céus do Caos, os Aeons Inferiores, te dignaste a ser contido em mim sem dor alguma, sendo o Logos Perfeito do PAI, por quem todas as coisas foram feitas; da glória, Senhor, a teu magnífico nome, manda-me falar na presença de teus sagrados apóstolos.”
E, terminada a oração, ela disse: “Sentemo-nos no chão e vem tu, Pedro, que és o líder. Senta-te à minha direita e apoia com o teu lado esquerdo meu braço. Tu, André, faz o mesmo do lado esquerdo. Tu, João, que és virgem, segura meu peito. E tu, Natanael, põe-te de joelhos atrás de mim e apoia minhas costas para que, ao começar a falar, meus ossos não se desarticulem.”
E quando fizeram isso, Maria começou a falar desta forma: “Estando eu no templo de YHWH, aonde recebia alimento das mãos de um anjo, apareceu-me certo dia uma figura que me pareceu angélica. Mas seu semblante era indescritível, e não levava nas mãos nem pão, nem cálice, como o anjo que tinha anteriormente vindo a mim.”
“E eis que, de repente, rasgou-se o véu do templo e sobreveio um grande terremoto. Joguei-me por terra, não podendo suportar o semblante do anjo. Mas ele estendeu-me sua mão e levantou-me.”
“Olhei para o céu e vi uma nuvem de orvalho que me molhou da cabeça aos pés. Então, ele enxugou-me com o seu manto.”
“E disse-me: ‘Salve, cheia de graça, cálice eleita’. Então, deu um golpe com sua mão direita e apareceu um pão muito grande, que colocou sobre o altar do templo.”
“Comeu em primeiro lugar e em seguida deu-o a mim também. Deu outro golpe com a borda esquerda de sua túnica e apareceu um cálice muito grande e cheio de vinho. Bebeu em primeiro lugar e em seguida deu-o a mim também. E meus olhos viram um cálice transbordante e um pão.”
“Então, disse-me: ‘Ao término de três anos, eu te dirigirei novamente minha palavra e conceberás um filho pelo qual será salva toda a criação. Tu és o cálice do mundo. A paz esteja contigo, minha amada, e minha paz te acompanhará sempre’.”
“E nisto desapareceu de minha presença, ficando o templo como estava anteriormente.”
Maria, ao terminar de falar, começou a sair fogo de sua boca.
E, quando o mundo estava para ser destruído, apareceu o Senhor Jesus Cristo que disse a Maria: “Não desvele este mistério, porque se o fizer no dia de hoje, sofrerá a criação inteira um cataclismo.”
Os apóstolos, consternados, temeram que o Senhor pudesse exaltar-se contra eles.

Capítulo 7

Jesus mostra o abismo para seus discípulos.

Então, Jesus caminhou com eles pela Galileia até a montanha chamada Divinação e Alegria e se sentou no meio deles. Mas, como tinham medo, hesitavam em perguntar-lhe.
E Jesus incitou-os: “Perguntai-me o que quiserdes, pois brevemente partirei para o meu PAI e já não estarei visível a vós nesta forma humana.”
E eles, hesitantes, lhe dizem: “Permite-nos ver o abismo, como nos prometeste.”
E disse-lhes Jesus: “Melhor seria vocês não verem o abismo; mas, se o querem, sigam-me e o verão.”
E os conduziu ao local chamado Cherudik, cujo significado é ‘lugar de verdade’.
Fez um sinal aos anjos do Ocidente e a terra abriu-se como um livro e o abismo apareceu. Ao vê-lo, os apóstolos prostraram-se em terra.
Mas o Senhor os ergueu, dizendo: “Não vos dizia, há pouco, que não vos faria bem ver o abismo?”

Capítulo 8

Natanael interroga Belial.

E Jesus, tomando-os de novo, pôs-se novamente a caminho da montanha chamada Divinação e Alegria.
Então Pedro dizia a Maria: “Oh, tu, cheia de graça, roga ao Senhor que nos revele os arcanjos celestiais.”
Maria respondeu a Pedro: “Oh, tu, a quem ele chamou de Cefas, por acaso não o prometeu que ele te revelaria os mistérios, te dando as chaves do conhecimento?
Pedro insistiu: “A ti, que és um amplo tabernáculo, cabe perguntar.”
Disse Maria: “Tu és a imagem de Adão e este não foi formado da mesma maneira que Eva. Observa o sol e vê que, da mesma forma que Adão, ele se avantaja em brilho aos demais astros.”
“Observa também a lua e vê como está manchada pela transgressão de Eva. Porque Adão foi posto ao oriente e Eva ao ocidente, ordenando a ambos que ofereçam a face mutuamente.”
E quando chegaram ao cume do monte, o Salvador afastou-se um pouco deles, e Pedro disse a Maria: “Tu és aquela que desfez a infração de Eva, transformando-a de vergonha em regozijo.”
E, voltando-se para o Salvador, disse-lhe Natanael: “Senhor, mostra-nos o inimigo dos homens para vermos quem é e quais são suas obras, já que nem mesmo de ti se apiedou, fazendo-te pender do patíbulo.”
E Jesus, fixando nele seu olhar, disse-lhe: “Teu coração é duro. Não te é dado ver isso que solicitas.”
Então, Natanael, todo agitado, caiu aos pés de Jesus, dizendo: “Mestre, chama inextinguível, criador da luz eterna, tu que hás dado a graça universal a todos os que te amam e que nos outorgas por meio da Virgem Maria o fulgor perene da tua presença neste mundo, concede-nos o nosso desejo.”
Quando Natanael acabou de falar, o Salvador ergueu-se, dizendo: “Vejo ser teu desejo ver o adversário dos homens. Mas lembra-te de que, ao olharem para ele, não somente tu, mas também os demais apóstolos e Maria cairão por terra e ficarão como mortos.”
Mas todos lhe disseram: “Senhor, vejamo-lo!”
Então, Jesus os fez descer da montanha. E, havendo lançado um olhar enfurecido aos anjos que tinham o Hades sob custódia, ordenou a Miguel que fizesse soar a trombeta fortemente.
Quando este o fez, Belial subiu aprisionado por anjos e atado com correntes de fogo. O dragão tinha de altura mil e seiscentos côvados (cerca de setecentos e trinta metros de altura) e de largura, quarenta côvados (cerca de 20 metros de largura). Sua face era como uma chama de fogo e seus olhos, tenebrosos. Do seu nariz saía uma fumaça malcheirosa, e sua boca era como a garganta de um precipício. Ao vê-lo, os apóstolos caíram por terra sobre os rostos e ficaram como que mortos.
Mas Jesus se aproximou e ressuscitou os apóstolos e deu-lhes um espírito de poder. E disse a Natanael: “Pisa com teu próprio pé em seu pescoço e pergunta-lhe quais foram suas obras até agora e como engana os homens.”
Jesus estava de pé ao longe com os demais apóstolos. E Natanael, temeroso, ergueu a voz e disse: “Bendito seja desde agora e para sempre o nome de teu reino imortal.”
Quando ele acabou de dizer isso, Jesus o exortou de novo: “Anda, pisa no pescoço de Belial.”
Então, Natanael caminhou apressadamente para Belial e pisou-lhe o pescoço, deixando-o a tremer.
E Natanael fugiu assustado, dizendo: “Deixa-me pegar a borda de tuas vestes para que me atreva a aproximar-me dele.”
Jesus respondeu-lhe: “Não podes tocar a fímbria das minhas vestes porque não são as mesmas que eu tinha antes de ser crucificado.”
Disse-lhe Natanael: “Tenho medo, Senhor, de que, assim como não se compadeceu dos anjos, da mesma maneira me esmague também a mim.”
Respondeu Jesus: “Mas, por acaso, não se acertaram todas as coisas graças à minha palavra e à inteligência de meu PAI? A Salomão se submeteram os demônios. Vai tu, pois, em meu nome, e pergunta-lhe o que quiseres.”

Capítulo 9

Belial relata sobre os Arcontes, as Autoridades e os Poderes.

E, após Natanael rogar e orar a Jesus, irrompeu um incêndio e suas vestes foram tomadas pelas chamas.
Disse-lhe então Jesus de novo: “Pisa-o, como te disse, no pescoço, de maneira que possas perguntar-lhe qual é o seu poder.”
Natanael, pois, se foi e pisou-lhe a cerviz, que trazia oculta até as orelhas, dizendo-lhe: “Diz-me quem és tu e qual é teu nome.”
Respondeu Belial: “Quando a luz se misturava com as trevas, fazia as trevas brilharem. Quando a escuridão se misturou com a luz, ela diminuiu a luz e não se tornou nem luz, nem escuridão, mas sim escuridão.”
“Então Sophia, a qual é a Sabedoria, quis constituir um Aeons de Luz para ela mesma, ela saiu de sua própria região e desceu às regiões inferiores do caos e aproximou-se de um poder de luz para consumi-lo.”
“Ao chegar ao caos, Sophia percebeu que seu desejo de ir para a Luz mais elevada, havia produzido ciúmes. E algo saiu daquela Luz que era imperfeito e de aparência diferente dela.”
“Sua forma é de uma Serpente com cara de Leão e seus olhos são como relâmpagos brilhantes. Este Arconte sombrio tem três nomes: o primeiro nome é Yaldabaoth, o segundo é Saklas, o terceiro é Samael, o quarto é Nebro, sendo a antiga serpente. Ele é perverso em sua negligência que há nele.”
“Ele disse: ‘Eu sou Deus e não há outro deus além de mim’, pois ele não sabia de onde vinha seu próprio poder. Sendo Yaldabaoth, o primeiro pai, o Arconte Chefe, ele roubou grande poder de Sophia.”
“Então ele a deixou e se mudou do lugar onde nasceu. Ele assumiu o controle e criou para si outros reinos que são cópias dos Aeons Eternos, com fogo luminoso que ainda existem.”
“Ele produziu Autoridades e Poderes para si e colocou sete regentes, um para cada esfera celeste, para reinar sobre os sete Aeons Inferiores, os sete céus do Caos.”
“Ele também colocou cinco para reinar sobre as profundezas do abismo. Ele compartilhou seu fogo conosco, e meu nome foi mudado para Satanás, que quer dizer anjo guardião do Hades.”
E ele, Natanael, afrouxou-lhe um pouco as ligaduras e lhe disse: “Conta tudo o que tens feito.”
E Natanael falou de novo: “Conta-me tudo sem nada ocultar.”
E ele respondeu: “Juro-te pela glória do PAI que, ainda que quisesse ocultá-lo, seria me impossível. Está aqui presente aquele que me acusa.”
“Pois, se eu pudesse, teria destruído você como um daqueles que existiram antes de você. Pois são os guardiões do PAI e me flagelam sete vezes a cada dia e sete vezes a cada noite.”
“Não me deixam um momento e são os encarregados de minar minhas forças. Estes são os anjos da vingança que estão diante do trono do PAI. Estes são os anjos que foram criados primeiro.”
“Depois destes, foi criada a multidão dos anjos: no primeiro Aeon há cem miríades; no segundo Aeon, cem miríades; no terceiro Aeon, cem miríades; no quarto Aeon, cem miríades; no quinto Aeon, cem miríades; no sexto Aeon, cem miríades; no sétimo Aeon, cem miríades.”
“Fora do âmbito dos sete Aeons está o primeiro firmamento, onde residem as Autoridades e os Poderes que exercem influências sobre os homens.”
“Pois há outros quatro anjos colocados sobre os ventos. O primeiro anjo está no norte, e ele é chamado Chairoum, e tem em sua mão uma vara de fogo, e restringe a superfluidade da umidade para que a terra não fique muito molhada.”
“E o anjo que está sobre o norte é chamado Oertha: ele tem uma tocha de fogo e a coloca ao seu lado, e eles aquecem a grande frieza dele para que ele não congele o mundo.”
“Cedor cuida do Austro, para que o sol não perturbe a terra, pois Levenior apaga a chama que sai da boca daquele, para que a terra não seja abrasada. Há outro anjo que exerce domínio sobre o mar e reduz o empuxo das ondas. O mais, não estou disposto a revelar.”

Capítulo 10

Belial revela como corrompe e castiga as almas humanas.

Disse-lhe Natanael: “Como castigas as almas dos homens?”
Belial disse-lhe: “Queres que eu te declare o castigo dos hipócritas, dos caluniadores, dos tolos, dos idólatras, dos avarentos, dos adúlteros, dos feiticeiros, dos adivinhos, e daqueles que acreditam em nós e em todos para quem eu olho?”
Disse Natanael: “Desejo que o declares em poucas palavras.”
E ele bateu os dentes, rangendo-os, e saiu do abismo uma roda que tinha uma espada brilhando com fogo, e na espada havia tubos.
Perguntei-lhe, dizendo: “Que espada é esta?”
Ele replicou: “Esta espada é a espada dos glutões, porque neste canal são enviados aqueles que através de sua gula maquinam todo tipo de pecado. No segundo canal, são enviados os caluniadores que caluniam secretamente o seu semelhante. No terceiro canal, são enviados os hipócritas e os demais, que corrompo com meu artifício.”
E Natanael disse: “Fazes então estas coisas sozinho?”
E Belial disse: “Se eu pudesse sair sozinho, teria destruído o mundo inteiro em três dias, mas nem eu, nem nenhum dos seiscentos saímos.”
“Pois temos outros demônios rápidos a quem comandamos, e nós lhes fornecemos um anzol de muitas pontas e os enviamos para caçar, e eles capturam para nós almas de seres humanos.”
“Seduzindo-os com doçura de diversas iscas, isto é, pela embriaguez e pelo riso, pela calúnia, pela hipocrisia, pela tolice, pela ignorância, pela despreocupação, pelos prazeres, pelo desejo, pela fornicação e pela corrupção e ganancia.”
“Também te direi os nomes dos anjos de Altíssimo que nos são contrários. Um deles chama-se Mermeoth, o qual é o que domina as tempestades.”
“Meus demônios o conjuram e ele lhes dá permissão para habitarem onde queiram, mas ao voltar se incendeiam.”
“Há outros cinquenta anjos que têm debaixo do seu poder o raio. Quando algum espírito, dentre os nossos, quiser sair pelo mar ou pela terra, esses anjos desferem contra ele uma descarga de pedras de fogo e colocam fogo em nossos membros.”
“Com isso, ateiam o fogo e fazem fender as rochas e as árvores. E quando conseguem encasquetar conosco, nos perseguem, obedecendo ao mandato daquele a quem servem.”
“Graças a esse mandato, tu podes exercer poder sobre mim, pelo que me vejo obrigado, muito a meu pesar, a revelar-te o segredo e as coisas que não pensava em te dizer.”
Pergunta-lhe de novo Natanael: “O que tens feito e o que continuas fazendo ainda?”
E Belial disse: “Muitas coisas te direi sobre os anjos. Aqueles que correm juntos pelos lugares celestiais e terrenos são estes: Mermeoth, Onomatath, Douth, Melioth, Charouth, Graphathas, Oethra, Nephonos, Chalkatoura.”
“Com eles, voam aqueles que estão no céu, na terra e debaixo da terra. Havia pensado não te confessar todo o segredo, mas, por aquele que preside ao Universo, cuja cruz me lançou ao cativeiro no Hades, não posso ocultar-te nada.”
Natanael disse: “Aquieta-te, dragão do Hades.”
E Natanael caiu com o rosto em terra e lançou terra sobre sua cabeça e começou a dizer: “Ó, Senhor Jesus Cristo, o grande e glorioso nome. Todos os coros dos anjos te louvam, ó, mestre, e eu, que sou indigno com meus lábios, louve-te, ó, mestre.”
“Ouve-me, teu servo, e como tu me escolheste do recebimento da divisa e não me permitiste levar minha conversa até o fim em meus atos anteriores, ó, Senhor Jesus Cristo, ouve-me e tem misericórdia dos pecadores.”
E quando ele disse isso, o Senhor lhe disse: “Levanta-te, deixa que aquele que geme se levante, o resto te declararei.”
E Natanael levantou Belial e disse-lhe: “Vai para o teu lugar, com os teus anjos, e que o Senhor tenha misericórdia de todo o seu mundo.”
Então, Belial, lançando, vociferando como um leão com vozes misturadas com rugidos e gemidos, disse: “Ai de mim, que tenho me servido de mulheres para enganar a tantos e acabei por ser burlado por uma virgem!”
“Agora vejo-me aferrolhado e atado com correntes de fogo pelo seu Filho e estou ardendo de péssima maneira.”
“Oh, virgindade, que estás sempre contra mim! Ainda não se passaram os sete mil anos. Como, pois, me vi condenado a confessar as coisas que acabo de dizer!”
Então Natanael, admirando a audácia do inimigo e confiando no poder do Salvador, disse a Satanás: “Dize-me, pois prometeste revelar-me tudo.”
Então, o Belial disse: “Permita-me, já que eu te contei como fui lançado neste lugar, e agora te contarei como se fez o ser humano.”
“Então, o Arconte Chefe Yaldabaoth disse às Autoridades que estavam com ele: ‘Venham, vamos criar um ser humano à imagem do PAI e semelhante a nós mesmos, para que esta imagem humana possa nos dar luz’.”
“E eles criaram, através de seus respectivos Poderes, conforme as características que lhes foram dadas. Cada uma das autoridades contribuiu com uma característica psíquica correspondente à figura da imagem que haviam visto nas águas.”
“Então criaram um ser semelhante ao primeiro humano perfeito e disseram: ‘Vamos chamá-lo de Adão, para que seu nome possa nos dar o poder da luz’.”
“Trouxemos Adão para a sombra da morte para poderem produzir novamente uma figura, da terra, da água, do fogo e do espírito que vem da matéria, isto é, da ignorância das trevas, do desejo e de nosso próprio falso espírito.”
“Este é o antro da remodelação do corpo que colocamos no humano, o grilhão do esquecimento. Então, Adão tornou-se um ser mortal, o primeiro a descer e o primeiro a se afastar.”
“E Yaldabaoth, o primeiro Arconte, removeu parte do poder de Adão e criou outra figura na forma de uma mulher.”
“Então, Eva foi corrompida por Yaldabaoth, a antiga serpente, e produziu nela dois filhos, um primeiro e um segundo, Eloim e Yahweh, e os chamou pelos nomes de Caim e Abel, com a intenção de enganar.”
“Yaldabaoth plantou o desejo sexual na mulher que pertencia a Adão. E por meio da relação sexual, se produziu duplicação de corpos e Yaldabaoth soprou neles um pouco de seu falso espírito.”
Então Natanael pôs-se a orar, dizendo: “Oh, Senhor Jesus Cristo! Ordena-lhe que entre no Hades porque se mostra insolente comigo.”
E diz Jesus Cristo a Belias: “Vai, desce ao abismo e fica ali até minha volta.”
E no mesmo instante, Belial desapareceu.

Capítulo 11

As questões de Natanael acerca dos mistérios revelados.

Natanael, então, caindo aos pés de Nosso Senhor Jesus Cristo, começou a dizer, banhado em lágrimas: “Abba! Pai! Tu, que continuas sendo o único e glorioso Logos do PAI, por quem foram feitas todas as coisas.”
“Tu, a quem quase não te puderam conter os sete Aeons Inferiores e que tiveste por bem habitar o seio de uma Virgem, a quem a Virgem gerou e deu à luz sem dor.”
“Tu, Senhor, elegeste aquela a quem verdadeiramente pudeste chamar mãe, rainha e escrava. Mãe, porque por ela te dignaste descer e dela tomaste carne mortal. E rainha, porque a constituíste rainha das virgens.”
“Tu que usaste uma coroa de espinhos para que pudesses preparar para nós que nos arrependemos a preciosa coroa do céu; que te penduraste no madeiro para nos dar a beber do vinho do arrependimento, e foste perfurado no lado com uma lança para nos encheres com o teu corpo e o teu sangue.”
“Tu que destes nomes aos quatro rios: ao primeiro Phison, devido à fé que apareceste no mundo para pregar; ao segundo Geon, pois aquele homem foi feito de terra; ao terceiro Tigre, porque por ti nos foi revelada a Trindade consubstancial nos céus; até o quarto Eufrates, porque pela tua presença no mundo fizeste com que toda alma se regozijasse através da palavra da imortalidade. Meu Deus e PAI, o maior, meu Rei: salva, Senhor, os pecadores.”
Após oração de Natanael, Jesus lhe disse: “Natanael, meu PAI, me chamou de Cristo, para que eu pudesse descer à Terra e ungir com o óleo da vida todo homem que vier a mim. E ele me chamou de Logos para que eu pudesse curar todos os pecados daqueles que não sabem e dar aos homens a palavra da verdade do PAI.”
E novamente Natanael lhe disse: “Senhor, é me lícito revelar estes mistérios ao homem?”
Disse-lhe Jesus: “Natanael, meu amado, a todos quantos forem fiéis e puderem guardá-los para si a palavra doadora de vida, a eles podes confiar estes mistérios. Porque há alguns que são dignos deles, mas há também outros a quem não convém confiá-los.”
“Por serem vaidosos, bêbados, orgulhosos, impiedosos, participantes na idolatria, autores de fornicação, caluniadores, mestres de tolice e fazendo todas as obras que são do diabo, portanto, não são dignos de que estas palavras lhes sejam confiadas.”
“E também são secretos, por causa daqueles que não podem contê-los, pois todos os que puderem contê-los terão parte neles. Nisto, portanto, meu amado, eu te falei, pois bem-aventurado és tu e todos os teus parentes que, por sua escolha, têm esta palavra confiada a eles, pois todos eles são do meu julgamento.”
Então, Natanael, que guardou estas coisas em seu coração, tomou a mão do Senhor, o amante da humanidade, e começou a regozijar-se e a falar assim: “Glória a ti, ó Senhor Salvador, que dás a todos os teus graça que todos nós percebemos. Aleluia. Glória a ti, ó Senhor, vida dos pecadores. Glória a ti, ó Senhor, a morte é envergonhada. Glória a ti, ó Senhor, tesouro da justiça. Pois ao PAI cantamos.”
E, falando Natanael assim novamente, Jesus tirou o manto e tirou um lenço do pescoço de Natanael e começou a se alegrar e a dizer: “Estou bem. Aleluia. Sou manso e gentil. Aleluia. Glória a ti, Senhor, porque dou presentes a todos os que me desejam. Aleluia. Glória a ti, ó Senhor, mundo sem fim. Amém. Aleluia.”
E, quando ele terminou, os apóstolos o beijaram, e ele lhes deu a paz do amor.
Disse-lhe Natanael: “Declara-nos, Senhor, qual pecado é mais pesado que todos os pecados?”
Jesus disse-lhe: “Em verdade, te digo que a hipocrisia e a calúnia são mais pesadas do que todos os pecados. Pois, por causa deles, o profeta disse no salmo que ‘os ímpios não se levantarão no julgamento, nem os pecadores no conselho dos justos’, nem os ímpios no julgamento de meu PAI. Em verdade, em verdade vos digo que todo pecado será perdoado a cada homem, mas o pecado contra o Espírito Santo não será perdoado.”
E Natanael lhe perguntou: “Qual é o pecado contra o Espírito Santo?”
Disse-lhe Jesus: “Todo aquele que decretar contra qualquer homem que tenha servido a meu Sagrado PAI, blasfemou contra o Espírito Santo. Pois todo homem que serve ao PAI com adoração é digno do Espírito Santo e aquele que disser alguma coisa maligna contra ele não será perdoado.”
“Ai daquele que jurar pela cabeça do PAI, sim, ai daquele que jurar falsamente por ele verdadeiramente. Porque há doze cabeças do PAI Supremo, porque ele é a verdade, e nele não há mentira, nem juramento.”
Natanael disse: “Ó, Senhor, e se alguém pecar com pecado do corpo, qual é a sua recompensa?”
E Jesus disse: “Bom é que aquele que é batizado apresente o seu batismo irrepreensível, mas o prazer da carne o tornará um amante. Porque o casamento solteiro pertence à sobriedade, porque em verdade te digo que quem pecar depois do terceiro casamento não é digno de mim. Mas vós, pregai a todos os homens que se abstenham de tais coisas, pois não me afasto de vós e forneço-vos o Espírito Santo.”
“Vós, portanto, ide e pregai a todo o mundo a palavra da verdade doadora de vida e tu, Natanael, prega esta palavra a todo aquele que a desejar e todos os que nele crerem terão a vida eterna.”
E Natanael o adorou com os apóstolos, e glorificou ao PAI sinceramente, dizendo: “Glória a ti, sagrado PAI, Sol inextinguível, incompreensível, cheio de luz. A ti seja glória, a ti honra e adoração, mundo sem fim.”
Os discípulos agradeceram e abençoaram Natanael pelo que lhes havia dito.
Um dos discípulos disse: “Ele deveria ser chamado de apóstolo dos mistérios do PAI.”
Mas Natanael protestou: “Sou o menor de todos vocês, um humilde servo. Não dirão as pessoas da cidade quando me virem: ‘Não é este Natanael, o homem da Galileia, o jardineiro, o negociante de vegetais? Não é este o homem que habita no jardim de Herodes Antipas, o governador da nossa cidade? Como ele alcançou essa grandeza’?”

Capítulo 12

Tomé crê em Cristo e ressuscita seu filho.

O PAI enviou o Filho do homem à Galileia para consolar os apóstolos e Maria Madalena, e ele veio e abençoou-os e mostrou-lhes as suas feridas, e entregou-os aos cuidados de Pedro, e deu-lhes a comissão de pregar a palavra doadora de vida.
Eles beijaram seu lado e selaram-se com o sangue que fluiu de lá. Após isso, ele desapareceu.
Tomé não estava com eles, pois havia partido para sua cidade. Então, sabendo da ressurreição de Jesus, foi ao encontro dos apóstolos, que lhe contaram a visita de Jesus, e ele não quis acreditar.
Natanael o advertiu. Então Jesus apareceu e fez Tomé tocar nas suas feridas, e logo após isso ele desapareceu.
Esta é a uma das vezes que ele se mostra aos seus discípulos após ter ressuscitado dos mortos.
Sabendo então Tomé que seu filho Teófanes estava morto, era o sétimo dia desde a morte quando ele retornou a sua cidade.
Ele foi ao túmulo e o ressuscitou em nome de Jesus. Teófanes contou-lhe sobre a captura de sua alma por Miguel, como ela brotou de seu corpo e pousou na mão de Miguel, que a envolveu em um fino pano de linho, como ele atravessou o rio de fogo e lhe pareceu água, lavado três vezes no lago Aquerusiano.
Como no Aeon ele avistou os doze esplêndidos tronos dos apóstolos, e não foi autorizado a sentar-se no trono de seu pai.
Tomé e ele foram à cidade para a consternação de todos que os viram. Ele, Teófanes, dirigiu-se ao povo e contou a sua história, e Tomé batizou doze mil deles, fundou um Templo e fez de Teófanes seu discípulo.

Capítulo 13

Jesus abençoa os Apóstolos.

Estando Jesus reunido com os discípulos na Galileia, ele nos falou numa língua desconhecida, que nos revelou todos os mistérios, dizendo: “Anetharath”. Os Aeons Eternos foram abertos e todos fomos elevados acima do sétimo Aeon.
Cada um dos apóstolos foi abençoado separadamente. Ele orou ao PAI para nos abençoar e colocou a mão sobre a cabeça de Pedro, dizendo: “Tudo o que é ligado ou desligado na terra o será no céu.”
“André, Tiago Maior, João e Filipe, a cruz os precederá onde quer que ele vá.
“Tomé e Natanael (cujo nome é Bartolomeu), eles serão os depositários dos mistérios do Filho do Homem.”
“Mateus, sua sombra curará os enfermos.”
“Tiago Menor, filho de Alfeu, Simão, o Zelote, Judas Tadeu, Matias, que era o rico chefe dos publicanos e deixou tudo para seguir Jesus.”
“E agora, meus irmãos apóstolos, perdoem-me: eu, Natanael, não sou homem digno de honra.”
Os apóstolos o beijaram e abençoaram. E depois, com Maria Madalena, ofereceram a ceia.
Pedro disse aos apóstolos: “Prepararemos esta ceia antes de nos separarmos.”
Eles prepararam o pão, o cálice de vinho e o incenso. Pedro ficou ao lado da oferta e os outros ao redor da mesa.
Eles esperaram e seus corações se alegraram, enquanto louvavam o Salvador. O pão que representa a carne estava sobre a mesa sobre a qual estavam reunidos; e eles compartilharam.
Por isso, Jesus disse: “Quem come a minha carne e bebe o meu sangue, tem a vida eterna”.
“Sua carne é a palavra e seu sangue é o Espírito Sagrado. Aquele que os recebeu tem comida, bebida e vestimenta eterna.”
Eles viram o sangue de Jesus sendo derramado como sangue vivo no cálice.
Pedro disse: “O Salvador nos amou mais do que todos, ao nos deixar ver estas grandes honras, e nos permitiu contemplar e nos revelou a glória da carne e de seu sangue divino.”
Eles participaram da Palavra e do Espírito, e então se separaram e saíram para pregar a palavra doadora de vida. Amém.

Notas:

Informações Sobre o Evangelho de Bartolomeu (ou as questões de Bartolomeu).

Jerônimo, no prólogo de seu Comentário sobre Mateus, menciona uma série de Evangelhos, aqueles segundo os egípcios, Tomé, Matias, Bartolomeu, os Doze, Basilides e Apeles: provavelmente ele depende de Orígenes, pois ele próprio não gostava e evitava esses evangelhos, com poucas exceções; como o Evangelho segundo os hebreus. Deste Evangelho de Bartolomeu não temos nenhum tipo de descrição: nós o encontramos condenado no Decreto Gelasiano, o que pode significar que o compilador do Decreto conhecia um livro com esse nome, ou que ele o tomou em confiança de Jerônimo. Nos escritos pseudodionisíacos, duas frases são citadas do “divino Bartolomeu”, e uma terceira acaba de ser trazida à luz do parente “livro de Hierotheus”. Mas não se pode ter certeza de que esses escritores estão citando livros reais.

Temos, no entanto, um escrito atribuído a Bartolomeu que alcançou alguma popularidade; os manuscritos não o chamam de Evangelho, mas de Questões de Bartolomeu. Ele contém elementos antigos, e acho que MM. Wilmart e Tisserant fizeram sua alegação de que ele pelo menos representa o antigo Evangelho. Portanto, dou uma tradução dele aqui.

Existe em três línguas, e não, aparentemente, em uma forma original em nenhuma delas: o grego é a língua original, da qual temos dois manuscritos, em Viena e Jerusalém; latim 1, consistindo em duas folhas de extratos, do século IX; latim 2, completo: veja abaixo; eslavo (i-iv. 15). O texto grego pode ser tão antigo quanto o século V; o latim 2, do sexto ou sétimo.

Na Revue Biblique de 1913, os fragmentos latinos e um novo texto grego foram publicados por MM. Wilmart e Tisserant, com as variantes das outras autoridades e em 1921-1922, outro texto, um latim completo , apareceu no mesmo periódico, editado pelo Professor Moricca a partir de um manuscrito na biblioteca Casanatensiana em Roma, no qual o texto é, em partes, tremendamente expandido. Esta cópia é do século XI e veio do mosteiro de Monte Amiata. O latim é extremamente incorreto, e há muitas corrupções e interpolações que se estendem a páginas inteiras de texto impresso de perto.

Informações do manuscrito:

The Greek and Slavonic, where they exist, as the basis of my version, and add some passages from the Latin. The main topics, common to two or more of the texts, are:

I. The descent into Hell: the number of souls saved and lost.
II. The Virgin's account of the Annunciation.
III. The apostles see the bottomless pit.
IV. The devil is summoned and gives an account of his doings.
V. Questions about the deadly sins. Commission of the apostles to preach. Departure of Christ. (This reads like a late addition.)

Traduções em inglês:

JAMES, M. R.; GASELEE, S. COPTIC APOCRYPHA. 1913.
BUDGE, Ernest Alfred Wallis (Ed.). Coptic Apocrypha in the Dialect of Upper Egypt. order of the Trustees, sold at the British museum, 1913.

Edições em Línguas Antigas: Versão para Estudiosos:

M.R. James-Translation and Notes. The Gospels of Bartholomew From “The Apocryphal New Testament”. Oxford: Clarendon Press, 1924.
- Greek Text
- Slavonic Text
- Latin Text

Referências Bibliográficas:

M.R. James-Translation and Notes. The Gospels of Bartholomew From “The Apocryphal New Testament”. Oxford: Clarendon Press, 1924.
ELLIOTT, James Keith (Ed.). The Apocryphal New Testa-ment: A Collection of Apocryphal Christian Literature in an English Translation. OUP Oxford, 1993.
James, M. R.; Gaselee, S. Coptic Apocrypha. 1913.
BUDGE, Ernest Alfred Wallis (Ed.). Coptic Apocrypha in the Dialect of Upper Egypt. order of the Trustees, sold at the British museum, 1913.
BAUMSTARK, Antoine. Les Apocryphes coptes. Revue Biblique (1892-1940), v. 3, n. 2, p. 245-265, 1906.
LADEUZE, Paulin. Apocryphes évangéliques coptes. Pseudo-Gamaliel; Évangile de Barthélemy. Revue d'Histoire Ecclésiastique, v. 7, p. 245-268, 1906.
Scanned and Edited by Joshua Williams. Northwest Nazarene College, 1995.

Recursos on-line adicionais:

The Apocryphal New Testament: A Collection of Apocryphal Christian ... editado por J. K. Elliott

Apocryphal Gospels, Acts, and Revelations

The Apocryphal Gospels: Texts and Translations Por Bart Ehrman, Zlatko Plese

The Other Gospels: Non-canonical Gospel Texts editado por Ron Cameron

The Complete Gospels Annotated Scholar Version by Robert Miller

Capa do livro:

Prompt para a Capa: O Evangelho de Natanael

A arte segue o estilo "Mentalismo Hermético" de Pedro Yaya, combinando realismo com simbolismo profundo, cores vibrantes e uma sensação de batalha cósmica. A cena principal é uma representação da vitória da Luz sobre a escuridão do mundo material.

A Cena Principal: O Confronto com Belial

Belial: O antagonista da imagem é Belial, o Arconte do Caos. Ele é representado como um dragão de proporções colossais, com um rosto de chamas e olhos tenebrosos. A sua forma é monumental, e ele está aprisionado em um cenário de rochas e abismos, simbolizando o inferno gnóstico.
Os Anjos: Quatro anjos, com a luz da Gnosis emanando de seus corpos, estão acima de Belial. Eles não têm um aspecto físico comum, mas são feitos de luz e energia. Eles aprisionam Belial com correntes de fogo e chicotes flamejantes. Sua batalha não é de força bruta, mas de conhecimento e sabedoria que superam a ignorância.
Os Elementos: Do nariz de Belial sai uma fumaça malcheirosa, e de sua boca, que se assemelha a um abismo, emergem demônios ou figuras de trevas.

As Figuras Chave:

Jesus e Natanael: Em um plano de fundo superior, e fora da cena principal do confronto, estão as figuras de Jesus e Natanael em um plano de luz, observando o confronto. Jesus é a fonte da luz que capacita os anjos, e Natanael é o recipiente de seu conhecimento.

Paleta de Cores e Simbolismo: A arte tem um contraste dramático entre o fogo e as cores quentes (vermelho, laranja, amarelo) das correntes e dos anjos, e os tons escuros e frios (preto, cinza, azul-escuro) do abismo e do corpo de Belial. O foco da luz está nos anjos, que se expandem para o alto, simbolizando a vitória da Gnosis.