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O Apocalipse de Paulo

Evangelhos do Ministério de Jesus

O Apocalipse de Paulo

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O Apocalipse de Paulo.

Evangelhos do Ministério

de Jesus Cristo.

LIVRO 16

A Jornada da Alma-Semente desde o Firmamento à Plenitude para os Aeons Eternos.

Capítulo 1

O Encontro na Montanha de Jericó.

Em uma visão, Paulo viu-se em uma montanha isolada. Então, ele avistou uma pequena criança que caminhava pela estrada.
E ele lhe, dizendo: “Por qual caminho devo subir para Jerusalém?”
A pequena criança respondeu, dizendo: “Diga seu nome, para que eu possa lhe mostrar o caminho.”
A pequena criança sabia quem Paulo era. Ela desejava conversar com ele através de suas palavras para que pudesse encontrar um motivo para falar com ele.
A pequena criança falou, dizendo: “Sei quem você é, Paulo. Você é aquele que foi abençoado desde o ventre de sua mãe.”
“Pois vim a você para que você possa subir para Jerusalém, até seus colegas apóstolos. E por esta razão você foi chamado.”
“E eu sou o Espírito que o acompanha. Paulo, que sua mente desperte com o conhecimento.”
“Pois é a Plenitude que se revela entre os Arcontes e essas Autoridades e Arcanjos e Poderes e toda a raça de demônios. Aquele-que-é, é aquele que revela corpos a uma alma-semente.”
E depois que ele encerrou esse discurso, ele falou, dizendo a mim: “Que sua mente desperte, Paulo, e veja que esta montanha sobre a qual você está é a montanha de Jericó, para que você possa conhecer as coisas ocultas naquelas que são visíveis.”
“Agora é para os doze apóstolos que você irá, pois eles são espíritos eleitos, e eles o saudarão.” Ele levantou os olhos e os viu saudando-o.

Capítulo 2

O Lamento da Criação de Yaldabaoth.

A palavra do Salvador veio a mim, dizendo: “Diga a este povo: ‘Até quando vocês persistirão na ignorância e somarão aos seus apegos a vida mundana e não buscam ao PAI?”
“O Cosmocrador que vos criou, dizendo que sois filhos de Abraão, praticais as obras da ilusão. Falais contra o PAI e vos vangloriais de vos dirigirdes somente a El Elyon, embora sejais pobres devido à substância da ilusão.”
“Filhos dos homens, compreendam o profundo significado de que toda a criação está submetida ao Cosmocrador. Somente aqueles que se libertarem da ignorância induzida por Yaldabaoth, ao descobrirem o significado destes ensinamentos, não experimentarão a morte.”
Muitas vezes o Poder da grande luz do sol se apresentou diante do Salvador, dizendo contra os homens: “Senhor, até quando suportará a ignorância e transgressões dos homens? Ordena-me, e eu os queimarei.”
Eis uma voz que lhe veio: “A minha paciência os suporta a todos, para que se arrependam; mas, se não, virão a mim, e eu os julgarei.”
E muitas vezes também os Poderes da lua e das estrelas se apresentaram diante do Salvador, dizendo: “Senhor, tu nos deste domínio sobre a noite, e não mais encobrimos os roubos, os adultérios e o derramamento de sangue dos homens; ordena-nos, e faremos maravilhas contra eles.”
E uma voz ressoou, dizendo: “Minha paciência os aguarda para que se arrependam e voltem a mim; contudo, se não o fizerem, virão a mim, e eu os julgarei.”
E, da mesma forma, o Poder do Mar clamou, dizendo ao Salvador: “Senhor, os filhos dos homens profanaram o teu sagrado nome. Ordena-me, e eu me levantarei, cobrirei a terra e dela exterminarei os filhos dos homens.”
Uma voz soou: “Minha generosidade os suporta para que se arrependam, mas se não, eles virão a mim, e eu os julgarei.”
Vejam, filhos dos homens, que toda a criação foi submetida a Yaldabaoth, mas somente a humanidade, por sua ignorância, provoca a ira do Demiurgo. Por estas coisas, bendigam a Yaldabaoth sem cessar, e ainda mais quando o sol está se pondo. Pois, nesta hora, todos os anjos dos Arcontes vêm a Yaldabaoth para adorá-lo, e eles trazem diante dele as obras de cada homem, o que ele fez de manhã até a noite, seja bom ou mau.
E um anjo se regozija pelo homem quando ele se comporta bem, e outro vai com um semblante triste. Todos os anjos, no tempo determinado, se reúnem para adorar a Yaldabaoth, para trazer as obras de cada homem a cada dia.
Mas, os homens que buscam a Gnose, vocês bendizem a Yaldabaoth sem cessar? Portanto, sempre que, no tempo determinado, os anjos dos homens que buscam a Gnose vêm se regozijando e cantando salmos, eles se reúnem para adorar o Senhor Salvador.
E eis que o Logos, a Palavra do PAI da Totalidade, lhes diz: “De onde vêm vocês para se regozijarem?”
E eles responderam e disseram: “Estamos aqui devido aos homens que buscaram o conhecimento, que em toda a compaixão vivem suas vidas temendo o nome do PAI da Totalidade. O PAI da Totalidade lhes ordena, através de seu Logos, que permaneçam com a Gnose até o fim.”
E uma voz lhes veio, que era do Poder do Logos: “Eu guardei e guardarei a sua retidão, mantendo-os livres de ofensa em meu reino.”
E quando aconteceu que eles se foram, vieram outros anjos com um semblante alegre, brilhando como o sol. E eis que uma voz, que era do Logos, lhes veio: “De onde vieram?”
E eles responderam e disseram: “Viemos daqueles que se mantiveram separados do mundo e das coisas do mundo devido ao teu santo nome, que em desertos e montanhas e cavernas e nas tocas da terra, em leitos no chão, e em jejuns, passam suas vidas. Ordene-nos para estarmos com eles.”
E uma voz, que era do Logos, veio: “Vão com eles em paz, guardando-os.”
Além disso, quando eles se foram, eis que vieram outros anjos para adorar diante de Yaldabaoth, lamentando e chorando.
E o Espírito saiu ao encontro deles e uma voz lhes veio: “De onde vieram?”
Eles responderam e disseram: “Viemos daqueles que foram chamados pelo teu nome e são escravos da questão da ignorância. Por que, então, é necessário ministrar a eles?”
E uma voz, que era do Logos, veio: “Não cessem de ministrar a eles, talvez eles se convertam, mas se não, eles virão a mim, e eu os julgarei.”
Saibam, filhos dos homens, que tudo o que vocês fazem dia a dia, os anjos escrevem no céu. Portanto, vocês nunca deixam de buscar a Gnose.

Capítulo 3

A Jornada de Paulo aos Aeons Inferiores.

E eu estava no Espírito Santo, e um anjo me disse: “Venha, siga-me, para que eu possa lhe mostrar o lugar dos justos, para onde eles vão após o seu fim.”
E fui com o anjo, e ele me levou aos céus debaixo do firmamento, e eu percebi e vi grandes e terríveis Arcontes cheios de ira, e de suas bocas saindo uma chama de fogo, e vestidos com vestimentas de fogo.
E eu perguntei ao anjo: “Quem são estes?” E ele me disse: “Estes são os enviados às almas transgressoras em seu tempo de necessidade, pois eles não acreditaram que existe julgamento e retribuição.”
E eu olhei para o céu e vi anjos cujos rostos brilhavam como o sol, cingidos com faixas de ouro, segurando em suas mãos prêmios nos quais o nome do PAI da Totalidade estava escrito, cheios de toda gentileza e compaixão.
E eu perguntei ao anjo: “Quem são estes?”
E ele respondeu e me disse: “Estes são os enviados no dia da ressurreição para trazer as almas dos justos que andam destemidamente conforme os ensinamentos do Salvador.”
E eu disse ao anjo: “Eu desejo ver as almas dos justos e dos pecadores, como eles saem do mundo.”
E o anjo me disse: “Olhe para a terra.”
E eu olhei e vi o mundo inteiro como nada, desaparecendo diante de mim. E eu disse ao anjo: “Esta é a grandeza dos homens?”
E ele me disse: “Sim, pois assim desaparece todo homem injusto.”
E eu olhei e vi uma nuvem de fogo envolta sobre todo o mundo, e eu disse: “O que é isso, meu senhor?”
E ele me disse: “Esta é a iniquidade misturada com a destruição dos transgressores.”
E eu chorei e disse ao anjo: “Eu desejava ver as partidas dos justos e dos pecadores, de que maneira eles saem do mundo.”
E o anjo me diz: “Paulo, olhe para baixo e veja o que você solicitou.”
E eu olhei e vi um dos filhos dos homens caindo perto da morte.
E o anjo me diz: “Este é um homem justo, e eis que todas as suas obras estão ao lado dele na hora de sua necessidade.”
E havia, ao lado dele, anjos bons e, com eles, também anjos maus. E os anjos maus de fato não encontraram lugar nele, mas os bons tomaram posse da alma do homem justo.
E disseram-lhe: “Tome nota do seu tabernáculo de carne do qual você recebera a Gnose e está saindo, pois você não mais retornará a ele. Hoje é o Dia da Libertação, para que você possa se despir do fardo da escuridão, sendo o corpo, e possa se elevar para o lugar mais alto.”
E a alma do homem justo, acolhida por aqueles que não eram estranhos a ele, foi saudada pelos anjos bons como se fosse bem conhecida deles.
E ela foi com eles, e o Espírito veio ao seu encontro, dizendo: “Venha, alma, entre no lugar da perfeição, a câmara nupcial que o Salvador preparou para os seus justos.”
E o anjo me disse: “Olhe para baixo, para a terra, aqueles que não percebem a necessidade de encontrar a verdade enquanto estão vivos, após a morte do corpo, e eis a alma do ímpio, como ela sai de seu tabernáculo e fica nas mãos das Autoridades, dizendo: ‘Comamos e bebamos, pois quem desceu ao Hades e subiu e anunciou que existe julgamento e retribuição?’ E tome cuidado e veja todas as suas obras que ela fez, de pé diante deles.”
E vieram os anjos emissários maus e os bons. Os bons, portanto, não encontraram lugar de descanso nela, mas os maus tomaram posse dela, dizendo: “Ó, alma miserável, preste atenção à sua carne, tome nota daquele tabernáculo de onde você está saindo, pois você terá que passar por uma revisão e, em seguida, por um julgamento e será lançada em outra carne para servidão, para que você possa receber a recompensa de seus apegos.”
E eis que vi outra alma sendo conduzida por um anjo. E aquela era a alma de um ímpio, que praticou iniquidades e más obras e não se arrependeu. Quando a alma saiu do corpo, seu tabernáculo, o anjo que a acompanhava correu até ela, exclamando: “Ó, alma miserável, para onde você vai? Sou aquele que registrou seus erros diariamente. Você desperdiçou seu tempo de arrependimento, e agora sentirá uma vergonha imensa.”
E quando ela veio, todos os anjos a viram e clamaram com uma só voz, dizendo: “Ai de ti, alma miserável, que desculpa vieste dar em seu julgamento?”
E o anjo daquela alma disse: “Chorem por ela, todos vocês, junto comigo.”
E o anjo ascendeu e adorou a Autoridade, dizendo: “Senhor, eis a alma que viveu na maldade no seu tempo e em sua vida transitória, faça a ela conforme a tua decisão.”
E veio uma voz para aquela alma, dizendo: “Onde está o fruto de sua retidão?” E ela ficou em silêncio, não sendo capaz de dar uma resposta.
E veio uma voz da Autoridade para aquela alma: “Aquele que mostrou misericórdia terá misericórdia mostrada a ele e aquele que não mostrou misericórdia não terá misericórdia mostrada a ele. Que esta alma seja entregue ao implacável Anjo Temeluch, e que seja lançada na ‘Trevas Exterior’, onde há choro e ranger de dentes.”
E houve uma voz como de dezenas de milhares, dizendo: “Justo és tu, ó, Senhor, e justo é o Teu julgamento.”
Além disso, eis que vi outra alma sendo conduzida por um anjo, e ela chorava, dizendo: “Tende misericórdia de mim e livrai-me da mão desta Autoridade, porque ele é terrível e impiedoso.”
E veio uma voz para ela, dizendo: “Tu foste inteiramente implacável, e por esta razão tu foste entregue a tal Arconte. Confessa tuas iniquidades que fizeste no mundo.”
E aquela alma disse: “Em que pecado transgredi?”
E a Autoridade disse àquela alma: “Verdadeiramente, tu pareces como se estivesses no mundo e estivesses escondendo teus feitos dos homens. Não sabes que sempre que alguém morre, seus feitos correm diante dele, sejam bons ou maus?”
E quando ela ouviu isso, ela ficou em silêncio. E eu ouvi a Autoridade dizendo: “Que o anjo venha, tendo em suas mãos o registro de teus pecados.”
E a Autoridade disse ao anjo: “Digo a ti, o anjo: ‘Divulga tudo. Diga o que ele fez cinco anos antes de sua morte. Por mim mesmo, eu juro a ti que no primeiro período de sua vida houve esquecimento de todos os seus pecados anteriores’.”
E o anjo respondeu e disse: “Senhor, ordene que as almas fiquem ao lado de seus anjos.”
E no mesmo instante, elas ficaram ao lado deles. E a Autoridade daquela alma disse: “Tome nota dessas almas, e se tu de alguma forma pecaste contra elas.”
E ela respondeu e disse: “Senhor, um ano não foi completado desde que matei o primeiro e vivi com o outro. E não somente isso, mas eu também o prejudiquei.”
E a Autoridade disse a ela: “Não sabes que aquele que prejudica alguém no mundo é mantido assim que morre no lugar até que aquele a quem ele prejudicou venha e ambos sejam julgados diante de mim e cada um receba de acordo com suas obras?”
E eu ouvi uma voz dizendo: “Que esta alma seja entregue ao Anjo Tartarouchos e seja guardada até o grande dia do julgamento.”
E eu ouvi uma voz como de dezenas de milhares, dizendo: “Justo és tu, ó Senhor, e justo é o teu julgamento.”

Capítulo 4

O Lugar dos Justos e as Ilusões da Carne.

E o anjo me diz: “Você viu estas coisas?”
E eu respondi: “Sim, meu senhor.”
E novamente ele me disse: “Venha, siga-me, e eu lhe mostrarei o lugar dos justos.”
E eu o segui e ele me colocou diante dos portais celestiais. E eu vi um portão de ouro e dois pilares de ouro diante dele e duas placas de ouro sobre ele, cheias de inscrições.
E o anjo me disse: “Bem-aventurado aquele que entrar nestas portas, porque nem todos entram, mas somente aqueles que têm singeleza de mente e inocência e um coração puro.”
E eu perguntei ao anjo: “Para que propósito as inscrições foram gravadas nestas placas?”
E ele disse: “Estes são os nomes dos justos e daqueles que servem ao PAI da Totalidade.”
E eu disse a ele: “É assim que seus nomes foram inscritos no próprio céu enquanto eles continuam vivos?”
E o anjo me disse: “Eles são bem reconhecidos pelos anjos, como aqueles que servem ao PAI.”
E imediatamente o portão foi aberto e saiu um homem de cabeça grisalha para nos encontrar, e ele me disse: “Bem-vindo, Paulo, amado.”
E com um semblante alegre, ele me beijou com lágrimas. E eu disse a ele: Pai, por que choras?”
E ele me disse: “Porque o Salvador preparou muitas coisas boas para os homens e eles não fazem a Sua vontade para poderem desfrutá-las.”
E eu perguntei ao anjo: “Meu senhor, quem é este?”
E ele me disse: “Este é Enoch, a testemunha do último dia.”
E o anjo me diz: “Veja, Paulo! O que quer que eu lhe mostre neste lugar, você não anuncie, exceto o que eu lhe disser.”
E ele me colocou sobre o rio cuja fonte brota no círculo do céu e é este rio que circunda toda a terra.
E ele me diz: “Este rio é o Oceano.”
E havia então uma grande luz. E eu disse: “Meu senhor, o que é isso?”
E ele me disse: “Esta é a terra dos mansos. Não sabes que está escrito: ‘Bem-aventurados os mansos, por que eles herdarão a terra?’ As almas dos justos, portanto, são mantidas neste lugar.”
E eu disse ao anjo: “Quando, então, eles se manifestarão?”
E ele me disse: “Quando o Salvador vier no dia da consumação e se sentar, então, de acordo, ele ordenará e revelará a terra, e ela será iluminada, e os santos aparecerão nela e se deleitarão com o bem reservado desde a fundação do mundo.”
E havia à margem do rio árvores plantadas cheias de diferentes frutos. E olhei para o nascer do sol e vi ali árvores de grande porte cheias de frutos, e aquela terra era mais brilhante que prata e ouro, e havia videiras crescendo naquelas tamareiras, e miríades de brotos e miríades de cachos em cada ramo.
E eu disse ao arcanjo: “O que é isto, meu senhor?”
E ele me diz: “Este é o lago Aquerúsia, e dentro dele o Aeon.”
“Não é permitido a todos entrar nela, exceto quem se arrepender de seus pecados, e assim que se arrepender e mudar de coração e de suas obras, ele é entregue a Miguel, e eles o lançam no lago Aquerúsia, e então ele o leva para o Aeon perto dos justos.”
E eu me maravilhei e bendisse ao Salvador por tudo o que vi.
E o anjo me disse: “Siga-me para que eu o leve para o Aeon Eterno e para a sua luz.”
E a sua luz era maior que a luz do mundo e maior que o ouro, e muros a cercavam. E o comprimento e a largura dela eram de cem estádios.
E eu vi doze portões extremamente ornamentados levarem a uma cidade, e quatro rios a cercavam, fluindo com leite e mel e óleo e vinho.
E eu disse ao anjo: “Meu senhor, o que são estes rios?”
E ele me disse: “Estes são os justos que, quando no mundo, não fizeram uso destas coisas, mas se humilharam devido ao Salvador e aqui eles recebem uma recompensa dez mil vezes maior.”
E, entrando na cidade, vi uma árvore muito alta diante das portas da cidade, sem fruto, e alguns homens debaixo dela, e eles choravam excessivamente, e as árvores se curvavam para eles.
E eu, vendo-os, chorei e perguntei ao anjo: “Quem são estes, que eles não se viraram para entrar na cidade?”
E ele me disse: “Sim, a raiz de todos os males é a vaidade.”
E eu disse: “E estas árvores, por que elas se humilharam assim?”
E o anjo respondeu e me disse: “Por esta razão, as árvores não dão fruto, porque eles não se contiveram de se vangloriar.”
E eu perguntei ao anjo: “Meu senhor, por que eles foram postos de lado diante das portas da cidade?”
E ele respondeu e me disse: “Devido à grande bondade do PAI, uma vez que por este caminho o Salvador virá para a cidade, e para que aqueles que vão com Ele possam revelar o caminho a estes homens e para que eles possam ser trazidos com eles.”
E eu ia guiado pelo anjo, e ele me colocou sobre o rio. E eu vi ali todos os profetas e eles vieram e me saudaram, dizendo: “Bem-vindo, Paulo, amado.”
E eu disse ao anjo: “Meu senhor, quem são estes?”
E ele me disse: “Estes são todos os profetas, e estas são as canções de todas as profecias e de quem quer que tenha entristecido sua alma, não fazendo sua vontade devido ao PAI. Tendo partido, ele vem aqui e os profetas o saúdam.”
E o anjo me trouxe para o sul da cidade, onde está o rio de leite. E eu vi ali todas as crianças que o rei Herodes matou devido ao nome do Salvador. E o anjo me levou novamente para o leste da cidade e eu vi ali Abraão, Isaque e Jacó.
E eu perguntei ao anjo: “Meu senhor, que lugar é este?”
E ele me disse: “Todo aquele hospitaleiro com os homens vem para cá quando sai do mundo, e eles o saúdam como um amigo do PAI devido a seu amor aos estranhos.”
E novamente ele me levou para outro lugar e eu vi ali um rio como óleo no norte da cidade, e eu vi pessoas ali se regozijando e cantando louvores.
E eu perguntei: “Quem são estes, meu senhor?”
E ele me disse: “Estes são aqueles que se entregaram ao PAI por serem trazidos para esta cidade.”
E eu olhei e vi no meio da cidade um altar grande e muito alto, e havia um de pé perto do altar, cujo rosto brilhava como o sol, e ele tinha em suas mãos um saltério e uma harpa, e ele cantou o Aleluia deliciosamente, e sua voz encheu toda a cidade. E todos, com um só consentimento, o acompanharam, de modo que a cidade foi abalada pelo seu canto.
E eu perguntei ao anjo: “Quem é este que canta deliciosamente a quem todos acompanham?”
E ele me disse: “Este é o profeta Davi, esta é a Jerusalém celestial. Portanto, quando o Salvador vier em sua manifestação, o próprio Davi sai com todos os santos. Pois como é nos céus, assim também é sobre a terra, pois não é permitido a Davi louvar pelo sacrifício, mas é necessário que Davi cante o Aleluia, o qual é o hino da libertação do corpo e da ascensão da alma.”
E eu perguntei ao anjo: “Meu senhor, qual é o significado de Aleluia?”
“É chamado em hebraico ‘Thebel marematha’, discurso ao PAI que fundou todas as coisas, glorifiquemo-lo da mesma forma. Assim, todo aquele que canta o Aleluia glorifica ao PAI.”
Quando essas coisas, portanto, me foram ditas pelo anjo, ele me levou para fora da cidade e do lago Aquerúsia e da boa terra, e me colocou sobre o rio do oceano que sustenta o firmamento do céu, e disse-me: “Sabe para onde estou indo?”
E eu disse: “Não, meu senhor.”
E ele me disse: “Siga-me para que eu possa lhe mostrar onde estão as almas dos ímpios e dos pecadores.”

Capítulo 5

O Julgamento da Alma e a Ascensão pelos Aeons Inferiores.

Então, o Espírito Santo que estava falando com ele o arrebatou ao alto para o terceiro céu, e ele passou para o quarto céu.
O Espírito Santo falou-lhe, dizendo: “Olhe e veja a sua semelhança sobre a terra.”
E ele olhou para baixo e viu aqueles que estavam sobre a terra. Ele observou e viu aqueles que estavam sobre o firmamento.
Então, ele olhou para baixo e viu os doze apóstolos à sua direita e à sua esquerda na criação; e o Espírito estava indo à frente deles.
Mas vi no quarto céu, conforme a classe, eu vi os anjos se assemelhando a deuses, os anjos trazendo uma alma da terra dos mortos. Eles a colocaram no portal do quarto céu.
E os anjos estavam açoitando-a. A alma falou, dizendo: “Que pecado foi que cometi no mundo?”
O cobrador de imposto que habita no quarto céu respondeu, dizendo: “Não era certo cometer todas aquelas ações sem lei que estão no mundo dos mortos”.
A alma respondeu, dizendo: “Tragam testemunhas! Que elas lhe mostrem em que corpo cometi ações sem lei. Você deseja trazer um livro para ler?”
E as três testemunhas vieram. A primeira falou, dizendo: “Eu não estava no corpo na segunda hora da noite? Eu me levantei contra você até que você caísse em ira e raiva e inveja.”
Eu me levantei contra você até que você caísse em ira e raiva e inveja.”
E a segunda falou, dizendo: “Eu não estava no mundo? E eu entrei na quinta hora, e eu te vi e te desejei. E eis, então, agora eu o acuso dos assassinatos que você cometeu.”
A terceira falou, dizendo: “Eu não vim a você na décima segunda hora do dia, quando o sol estava prestes a se pôr? Eu lhe dei escuridão até que você devesse consumar seus pecados.”
Quando a alma ouviu essas coisas, ela olhou para baixo com tristeza. E então ela olhou para cima. Ela foi lançada para baixo.
A alma que havia sido lançada para baixo foi para um corpo que havia sido preparado para ela. E eis que suas testemunhas terminaram.

Capítulo 6

O Hades e o Julgamento dos que se Esquecem da Gnose.

E ele me levou para o pôr do sol, para onde a escuridão do Aeon inferior havia sido lançada sobre o rio do oceano. E eu vi além do rio e não havia luz ali, mas escuridão e tristeza, e o lamento das almas que se esqueceram da Gnose.
E eu vi um rio borbulhante e uma grande multidão, tanto de homens quanto de mulheres, que haviam sido lançados nele, alguns até os joelhos, outros até o umbigo, e muitos até o topo da cabeça.
E eu perguntei: “Quem são estes?”
E ele me disse: “Estes são aqueles que se apegaram aos desejos da carne e viveram no esquecimento, em fornicação e adultério.”
E eu vi no sudoeste do rio outro rio onde fluía um rio de fogo e havia ali uma multidão de muitas almas. E eu perguntei ao anjo: “Quem são estes, meu senhor?”
E ele me disse: “Estes são os gananciosos e os caluniadores e os que louvam a si mesmos, que não buscaram a ajuda do Salvador, mas esperaram na vaidade de suas riquezas.”
E eu disse a ele: “Qual é a profundidade deste rio?”
E ele me disse: “Sua profundidade não tem medida, por ser a profundidade de sua própria ignorância, que é imensurável.”
E eu gemi e chorei devido à humanidade.
E o anjo me disse: “Por que choras? Acha que a tua compaixão é maior do que a do Salvador? O Logos do PAI da Totalidade, em sua bondade, se manifestou aos homens para a sua conversão e arrependimento, mas eles, enganados por sua própria vontade, vêm aqui e são eternamente presos às suas próprias ilusões.”
E eu olhei para o rio de fogo e vi uma alma velha sendo arrastada por dois Arcontes, e eles a puxaram até o joelho. E o anjo Temeluch, vindo, agarrou um ferro com a mão e com ele puxou as ilusões daquela alma através de sua mente.
E eu perguntei ao anjo: “Meu senhor, quem é esta alma que sofre este castigo?”
E ele me disse: “Esta alma que você vê pertencia a um homem presbítero que se apegou à sua própria autoridade, e quando ele havia comido e bebido da ilusão, ele realizava rituais sem o conhecimento do PAI.”
E eu vi ali outra alma levada às pressas por quatro anjos, e eles a jogaram no rio de fogo até o cinto, e ela foi terrivelmente queimada pelos relâmpagos por sua ignorância.
E eu disse ao anjo: “Quem é esta, meu senhor?” E ele me disse: “Esta que você vê era uma alma que se deleitava na sua própria retidão, e desse nome ela de fato estava muito satisfeita, mas ela não andou com a Gnose. Ela não viu a necessidade do próximo, ela não sentiu compaixão. Ela foi recompensada de acordo com suas obras.”
E eu olhei e vi no meio do rio outra alma até o umbigo, com as mãos todas cheias de ilusões, e vermes do esquecimento subiam por sua mente.
E eu perguntei ao anjo: “Quem é esta, meu senhor?”
E ele me disse: “Esta que você vê era uma alma que comeu e bebeu da ilusão e ministrou à vaidade.”
E eu olhei para outro lugar onde havia uma parede de bronze em chamas, e dentro dela havia homens e mulheres comendo suas próprias mentes, terrivelmente julgados.
E eu perguntei ao anjo: “Quem são estes, meu senhor?”
E ele me disse: “Estes são aqueles que em seus próprios corações julgam seus vizinhos e não dão atenção à palavra da Verdade.”
E eu olhei e vi um poço cheio de apego. E eu disse: “O que é este poço?”
E ele me disse: “Este é o lugar onde são lançados os que usam a magia para controlar e iludir, os fornicadores e os adúlteros espirituais, e aqueles que oprimem as almas inocentes.”
E eu vi em outro lugar mulheres vestindo preto e sendo levadas para um lugar escuro. E eu perguntei: “Quem são estas, meu senhor?”
E ele me disse: “Estas são aquelas que se entregaram ao mundo e não ouviram o chamado de seus pais para a Gnose, mas antes de sua iluminação macularam sua alma com o mundo.”
E eu vi mulheres vestindo vestes brancas, cegas e de pé sobre obeliscos de fogo, e um anjo as estava batendo impiedosamente, dizendo: “Agora vocês sabem onde estão, vocês não prestaram atenção quando a Palavra foi revelada a vocês.”
E o anjo me disse: “Estas são aquelas que se corromperam e destruíram o conhecimento que tinham, e por isso eles foram entregues aos Arcontes para serem levados para um lugar sem espaço, mas seus pais foram para o fogo eterno da ignorância.”
E o anjo me tirou desses tormentos e me colocou acima de um poço que tinha sete selos sobre sua boca.
E o anjo que estava comigo disse ao anjo no poço daquele lugar: “Abra o poço para que Paulo, o amado, possa ver, porque lhe foi dada autoridade para ver as consequências da ignorância.”
E o anjo do lugar me disse: “Fique longe até que eu abra os selos.”
E quando ele os abriu, saiu um fedor que era impossível de suportar. E, tendo me aproximado do lugar, vi que o poço estava cheio de escuridão e penumbra e grande estreiteza de espaço nele.
E o anjo que estava comigo me disse: “Este lugar do poço que você vê é o vazio da glória do PAI, e nenhum dos Anjos da Luz intercede por eles. Todos aqueles que se apegam à carne e que negam a manifestação do Salvador como a Palavra e não como a matéria são lançados neste poço. E como eu disse antes, nenhum anjo intercede em seu nome.”
E eu vi em direção ao pôr do sol, onde há choro e ranger de dentes, muitas almas ali atormentadas. E eu disse ao anjo: “Quem são estas, meu senhor?”
E ele me disse: “Estes são aqueles que dizem que a alma está morta quando o corpo morre, e que não existe nada além desta realidade. Para eles, a Gnose nunca chega.”
Tendo ouvido isso, chorei amargamente e, olhando para o firmamento, vi o Aeon aberto e o arcanjo Gabriel descendo com legiões de anjos que estavam circulando todos os tormentos.
E aqueles que estavam sendo julgados nos tormentos, vendo-os, todos clamaram com uma só voz: “Tende misericórdia de nós, Gabriel, que estais na presença do PAI, pois nós não conhecemos a Sua glória.”
E o arcanjo Gabriel respondeu e disse: “Pela Palavra que vive, eu manifesto a verdade em nome da raça dos homens, mas eles não buscaram o conhecimento enquanto em vida, mas passaram o período de suas vidas na vaidade.”
“E agora eu chorarei, eu também, com o amado Paulo, talvez o bom Salvador tenha compaixão e lhes conceda uma chance de reencarnação.”
E eles concordaram com uma só voz: “Tende misericórdia de nós, ó Senhor.”
E eles se prostraram diante da Glória do PAI e suplicaram, dizendo: “Tende misericórdia, ó Senhor, dos filhos dos homens que Tu fizeste à Tua imagem.”
E o Aeon foi abalado como uma folha, e eu vi os vinte e quatro anciãos deitados de bruços, e eu vi o altar e o trono e o véu, e todos eles suplicaram pela glória do PAI.
E eu vi o Logos do PAI da Totalidade com glória e grande poder descendo aos Aeons inferiores. E quando o som da trombeta ocorreu, todos os que estavam nos tormentos clamaram, dizendo: “Tende misericórdia de nós, Logos do PAI, pois a Ti foi dado poder sobre as coisas nos Aeons superiores e as coisas nos Aeons inferiores e as coisas debaixo da terra.”
E veio uma voz, dizendo: “Que conhecimento vocês buscaram para estarem pedindo libertação? Pois vocês fizeram o que desejavam em sua ignorância e não se arrependeram, mas passaram suas vidas na devassidão. Mas agora, devido à revelação de Gabriel, e devido a Paulo, meu amado, eu lhes dou uma chance de reencarnação.”
E todos os que estavam nos tormentos clamaram, dizendo: “Nós te abençoamos, ó Filho do PAI vivo; melhor para nós é essa chance de libertação do que a vida de apego que vivemos quando passávamos nosso tempo no mundo.”

Capítulo 7

O Éden e a Jornada dos Justos.

E depois destas coisas, o anjo me diz: “Eis que você viu todos os tormentos, venha, siga-me para que eu possa levá-lo ao paraíso e para que você possa mudar sua alma com a visão dos justos, pois muitos desejam saudá-lo.”
E ele me tomou por um impulso do Espírito e me levou ao paraíso. E ele me diz: “Este é o paraíso que Yaldabaoth criou, onde Adão e Eva caíram na ilusão.”
E eu vi ali uma árvore bonita de grande porte sobre a qual o Espírito Sagrado repousava, e da raiz dela saiu toda sorte de água de cheiro muito doce, separando-se em quatro canais.
E eu disse ao anjo: “Meu senhor, o que é esta árvore que dela sai uma grande abundância desta água e para onde ela vai?”
E ele respondeu e me disse: “Antes que o céu e a terra existissem, o PAI da Totalidade dividiu os reinos espirituais. Os rios que o Yaldabaōth criou na Terra, cujos nomes são Fison, Geon, Tigre e Eufrates, são imitações imperfeitas dos canais que brotam desta árvore”.
E, novamente, me segurando pela mão, ele me levou perto das duas árvores no meio do paraíso.
E ele me diz: “Aquela, a Árvore da Vida, é a árvore que os Arcontes criaram para aprisionar as almas. A raiz dela é amarga, seus galhos são a morte e a sua sombra é o ódio. Seu fruto é a morte. Aqueles que provam dela são lançados no Hades, e a escuridão é o seu lugar de repouso.”
E ele me mostrou a outra, a árvore do conhecimento do bem e do mal, e me disse: “Esta é a Epinóia da Luz, a árvore da sabedoria. Os Arcontes se colocaram diante dela para que Adão não pudesse contemplar a sua plenitude e, assim, não reconhecesse a sua própria essência. Pois Adão, ao se apegar ao fruto da carne, foi iludido por sua própria natureza e por isso foi lançado para fora da Luz.”
E quando eu estava observando de perto a árvore e me maravilhando, eu vi uma mulher vindo de longe e uma multidão de anjos cantando louvores a ela.
E eu perguntei ao anjo: “Quem é esta, meu senhor, que está em tão grande honra e beleza?”
E o anjo me diz: “Esta é a gloriosa Maria, a quem o Salvador escolheu como receptáculo para manifestar a Luz.”
E ela veio e me saudou, dizendo: “Bem-vindo, Paulo, amado do Salvador e de anjos e homens, você proclamou a palavra do PAI no mundo e estabeleceu assembleias, e todos dão testemunho a seu favor, que foram salvos por meio de você, pois, tendo sido libertos da decepção dos deuses através do seu ensino, eles vêm para cá.”
Enquanto eles ainda estavam falando comigo, eu olhei e vi outros três homens vindo. E eu perguntei ao anjo: “Quem são estes, meu senhor?”
E ele me disse: “Estes são Abraão, Isaque e Jacó, os justos pais.”
E eles vieram e me saudaram, dizendo: “Bem-vindo, Paulo, amado do Salvador. O PAI não nos entristeceu. Mas nós o conhecemos na carne antes de você sair do mundo.”
E em sucessão, eles me disseram seus nomes, de Abraão a Manassés. E um deles, José, vendido para o Egito, me diz: “Ouça-me, Paulo, amigo do PAI. Eu não retribuí, meus irmãos que me amaldiçoaram. Pois bem-aventurado é aquele que é capaz de suportar a provação, porque o PAI lhe dará em recompensa a Gnose, a recompensa dos Aeons, no mundo que está por vir.”
E enquanto ele ainda estava falando comigo, eu vi outro vindo de longe, e a aparência dele era como a de um anjo. E eu perguntei ao anjo, dizendo: “Meu senhor, quem é este?”
E ele me disse: “Este é Moisés, o legislador, por quem YHWH, o seu, Elohim, tirou os filhos de Israel da escravidão do Egito.”
E quando ele se aproximou de mim, ele me saudou, chorando. E eu disse a ele: “Pai, por que choras, sendo justo e manso?”
E ele respondeu e me disse: “Devo chorar por cada homem, porque eu trouxe a Lei a um povo que não a compreendeu, e eles não deram frutos de Gnose. Vejo as ovelhas das quais eu era pastor espalhadas, e o trabalho que trabalhei pelos filhos de Israel foi contado como nada. Eles viram Poderes e Hostes entre eles e ainda assim não entenderam.”
“E eu vejo os gentios adorando e crendo através da sua palavra e se convertendo e vindo para cá, e do meu povo que era tão grande, nem um sequer entendeu. Quando éramos hebreus, éramos órfãos e tínhamos apenas mãe, mas quando nos tornamos cristãos, tínhamos pai e mãe. Pois, quando os judeus penduraram o Logos do PAI no madeiro, todos os Arcontes e suas legiões choraram de frustração, porque o PAI havia libertado o Salvador de seu aprisionamento na carne. Mas os ímpios e insensatos judeus não entenderam, por isso o fogo eterno da ignorância foi preparado para eles.”
Enquanto ele ainda estava falando, vieram outros três e me saudaram, dizendo: “Bem-vindo, Paulo, amado do Salvador, o orgulho das assembleias e modelo de anjos.”
E eu perguntei: “Quem são vocês?”
E o primeiro disse: “Eu sou Isaías, a quem Manassés cerrou com uma serra de madeira.”
E o segundo disse: “Eu sou Jeremias, a quem os judeus apedrejaram.”
E o terceiro disse: “Eu sou Ezequiel, a quem os assassinos do Messias perfuraram. Todas essas coisas suportamos, tentando sem sucesso revelar a verdade ao coração de pedra dos judeus.”
E eu me atirei sobre o meu rosto, suplicando a bondade do PAI, porque Ele teve misericórdia de mim e me livrou da raça que se apega à Lei.
E veio uma voz dizendo: “Bem-aventurado és tu, Paulo, amado do Salvador, e bem-aventurados são aqueles que, por meio de ti, creram no nome do nosso Senhor Salvador, porque para eles foi preparada a vida eterna.”
Enquanto esta voz ainda falava, veio outro, clamando: “Bem-aventurado és tu, Paulo.”
E eu perguntei ao anjo: “Quem é este, meu senhor?”
E ele me disse: “Este é Noé, que viveu no tempo do dilúvio.”
E quando nos cumprimentamos, eu perguntei a ele: “Quem és tu?”
E ele me disse: “Eu sou Noé, que em cem anos construí a arca e sem tirar o casaco que eu usava ou raspar minha barba. Além disso, eu pratiquei a continência e não me aproximei de minha esposa, e nos cem anos meu casaco não ficou sujo e o cabelo da minha cabeça não diminuiu. E eu não parei de proclamar aos homens: ‘Busquem a Gnose, pois eis que um dilúvio de esquecimento está vindo’. E ninguém prestou atenção, mas todos zombavam de mim, não se abstendo de suas obras sem o ‘Conhecimento’, até que a água do dilúvio veio e destruiu a todos.”
E, olhando para longe, eu vi outros dois de longe. E eu perguntei ao anjo: “Quem são estes, meu senhor?”
E ele me disse: “Estes são Enoch e Elias.”
E eles vieram e me saudaram, dizendo: “Bem-vindo, Paulo, amado do Salvador.”
E eu disse a eles: “Quem são vocês?”
E Elias, o profeta, respondeu e me disse: “Eu sou Elias, o profeta que orou ao PAI e ele fez com que nenhuma chuva descesse sobre a terra por três anos e seis meses, devido à ignorância dos filhos dos homens. Pois muitas vezes, de fato, até mesmo o anjo suplicou ao PAI devido à chuva, e eu ouvi: ‘Seja paciente até que Elias, meu amado, ore e eu envie a Verdade sobre a terra’.”

Capítulo 8

A Ascensão Contínua.

Então, olhei para cima e vi o Espírito dizendo a mim: “Paulo, venha! Prossiga em minha direção!”.
Então, enquanto eu ia, o portão se abriu, e eu subi para o quinto céu. E eu vi meus colegas apóstolos indo comigo enquanto o Espírito nos acompanhava.
E eu vi um grande anjo no quinto céu segurando uma vara de ferro em sua mão. Havia outros três anjos com ele, e eu olhei para seus rostos. Mas eles estavam rivalizando entre si, com chicotes em suas mãos, incitando as almas para o julgamento.
Mas fui com o Espírito e o portal se abriu para mim. Então, subimos para o sexto céu.
E eu vi meus colegas apóstolos indo comigo, e o Espírito Santo estava me guiando diante deles.
E eu olhei para o alto e vi uma grande luz brilhando no sexto céu. Eu falei, dizendo ao cobrador de impostos que estava no sexto céu: “Abra para mim e para o Espírito Santo que está à minha frente.” Ele abriu para mim.

Capítulo 9

O Sinal e a Chegada aos Aeons Superiores.

Então subimos para o sétimo céu, e eu vi um homem idoso cheio de luz e cuja veste era branca.
Seu trono, que está no sétimo céu, era mais brilhante que o sol por sete vezes.
O homem idoso falou, dizendo a mim: “Onde você está indo, Paulo? Ó, abençoado e aquele que foi separado do ventre de sua mãe.”
Mas olhei para o Espírito, e ele estava acenando com a cabeça, dizendo-me: “Fale com ele!”
E eu respondi, dizendo ao homem idoso: “Eu estou indo para o lugar de onde eu vim.”
E o homem idoso me respondeu: “De onde você é?”
Mas respondi, dizendo: “Eu estou descendo para o mundo dos mortos para levar cativo o cativeiro que foi levado cativo no cativeiro da Babilônia.”
O homem idoso me respondeu, dizendo: “Como você poderá se afastar de mim? Olhe e veja os Arcontes e as Autoridades.”
O Espírito falou, dizendo: “Dê a ele o sinal que você tem, e ele abrirá para você.”
E então eu lhe dei o sinal. Ele virou seu rosto para baixo para sua criação e para aqueles que são suas próprias Autoridades.
E então o sétimo céu se abriu e nós subimos para o Oitavo. E eu vi os doze apóstolos.
Eles me saudaram, e nós subimos para o nono céu. Saudei todos os que estavam no nono céu, e nós subimos para o décimo céu. E eu saudei meus irmãos espíritos.

Amém.

Nota:

Sobre O Apocalipse de Paulo: Uma Obra Gnóstica.

Este livro, O Apocalipse de Paulo, é uma obra de teologia e pesquisa que une dois textos apócrifos distintos atribuídos ao apóstolo Paulo, o Apocalipse de Paulo e a Revelação de Paulo. O objetivo desta harmonização é restaurar a narrativa a partir de uma perspectiva gnóstica, revelando a sabedoria que foi obscurecida por camadas de interpretação ortodoxa.

A jornada de Paulo, em sua essência, é a da alma-semente que se liberta do mundo da matéria para ascender ao seu verdadeiro lar. Para isso, foi necessário uma inversão teológica radical: o que a tradição canônica apresenta como virtude, esta obra revela como servidão, e o que a ortodoxia condena, aqui é a chave para a salvação.

A Teologia Central da Obra

A Verdadeira Divindade: O PAI da Totalidade é o ser inefável e transcendente, a fonte de toda a luz e conhecimento. Ele não é o criador do mundo material.

O Demiurgo e os Arcontes: A criação é obra de Yaldabaoth (também chamado de El Elyon, o Demiurgo), um ser de poder limitado e ignorante que se proclama Deus. Ele e seus Arcontes governam os céus inferiores e o mundo físico, aprisionando as almas na matéria.

A Gnose e a Libertação da Alma: O objetivo da vida não é a obediência à Lei (que é a criação dos Arcontes), mas a busca pela Gnose — o conhecimento de si mesmo e da sua origem divina. A salvação não é a “ressurreição da carne”, que seria o castigo final de um novo aprisionamento, mas a ascensão do espírito para fora do ciclo de servidão.

A Reencarnação: A punição para as almas que se perdem na ignorância e no apego ao mundo material não é o tormento eterno, mas sim a condenação ao Eterno Retorno: a alma é julgada e lançada em outro corpo, para a servidão, repetindo o ciclo até que encontre a Gnose.

O Salvador e o Logos: O Salvador é o Logos, a Verdade manifestada pelo PAI da Totalidade para desmascarar a ilusão de Yaldabaoth. A sua crucificação não é vista como um sacrifício, mas como a libertação da Luz de sua prisão na carne, um evento de triunfo que os Arcontes não puderam compreender.

Informações sobre o Apocalipse Copta de Paulo.

Wolf-Peter Funk escreve ( Apócrifos do Novo Testamento , vol. 2, p. 697): “Uma das poucas características teológicas significativas deste documento deve ser a função atribuída à figura de Deus Pai em Daniel 7:9ss. O 'velho homem' entronizado no sétimo céu evidentemente personifica o Criador, rebaixado aos olhos gnósticos, que tenta impedir qualquer ascensão posterior, mas é impotente diante da prova de identidade do gnóstico (aqui, 'o sinal'). Ver aqui uma expressão de 'tendência antijudaica' é provavelmente ir longe demais; em vez disso, este conceito parece basear-se numa interpretação gnóstica muito simples e de fato natural da transferência pacífica de poder em Daniel 7:13ss (compreendida em termos cristãos).”

George W. MacRae e William R. Murdock, editado por Douglas M. Parrott, escrevem (The Nag Hammadi Library in English , p. 257):

A data e a proveniência do documento não podem ser determinadas com certeza. Que ele venha de círculos gnósticos com um viés antijudaico típico parece garantido pela visão negativa da divindade no sétimo céu. A representação de Paulo como exaltado até mesmo acima dos outros apóstolos é comum no gnosticismo do século II, especialmente no valentianismo, e, segundo Irineu (Haer. II.30.7), havia uma tradição gnóstica de interpretação da experiência de Paulo em 2 Co 12:2-4. Nada em Apocalipse Paulo exige qualquer data posterior ao século II para sua composição.

Wolf-Peter Funk escreve (Apócrifos do Novo Testamento , vol. 2, pp. 695-696):

Língua original, local e época de origem: presume-se geralmente que – como acontece com quase todos os outros textos da tradição copta mais antiga – a versão de Apoc. Pl. existente no NHC V seja uma tradução do grego; no entanto, não há indícios seguros disso no texto. Também não podemos dizer muito sobre a questão de saber se o texto corresponde, em extensão, ao presumido original grego ou se foi mais fortemente marcado por omissões ou acréscimos dentro da tradição copta.

Quanto à época de origem, foi sugerido (Murdock/MacRae) que o texto deveria ser localizado no contexto do interesse marcante no século II, especialmente entre os valentinianos, pela figura do apóstolo Paulo (e pela interpretação de 2 Coríntios 12:2-4). Com maior circunspecção, contudo, podemos apenas sugerir o período de meados do século II ao início do século IV como a possível época de origem. Nada pode ser dito sobre sua origem geográfica.

George W. MacRae e William R. Murdock, editados por Douglas M. Parrott, escrevem: "Para fins de análise, o conteúdo de Apocalipse Paulo pode ser dividido em três episódios distintos: uma cena de epifania, uma cena de julgamento e punição e uma jornada celestial." ( The Nag Hammadi Library in English , p. 256)

Informações do manuscrito:

A tradução original deste texto foi preparada por membros do Coptic Gnostic Library Project do Institute for Antiquity and Christianity, Claremont Graduate School.
O Coptic Gnostic Library Project foi financiado pela UNESCO, National Endowment for the Humanities e outras instituições.
EJ Brill reivindicou direitos autorais sobre textos publicados pelo Coptic Gnostic Library Project.
A tradução apresentada aqui foi editada, modificada e formatada para uso na Gnostic Society Library.

Referências Bibliográficas:

Ante-Nicene Christian Library: Apocryphal Gospels, Acts, and Revelations (1873).
ROBERTS, Alexander; DONALDSON, James (Ed.). Ante-Nicene Christian Library: Apocryphal Gospels, Acts, and Revelations (1873). T. and T. Clark, 1870.
The Gnostic Bible: Revised and Expanded Edition. Estados Unidos, Shambhala, 2009.
BARNSTONE, Willis; MEYER, Marvin (Ed.). The Gnostic Bible: Revised and Expanded Edition. Shambhala Publications, 2009.
Barnstone, Willis, and Marvin Meyer, eds. The Gnostic Bible: Revised and Expanded Edition. Shambhala Publications, 2009.
MEYERS, Marvin. The Nag Hammadi Scriptures: The International Edition. San Francisco: HarperOne, 2007.

Recursos on-line adicionais:

The Apocalypse of Paul -- The Nag Hammadi Library

Ante-Nicene Christian Library: Apocryphal Gospels, Acts, and Revelations (1873)

Capa do Livro:

Arte digital detalhada e vibrante para a capa de um livro, no estilo de Pedro Yaya. A cena central mostra o Apóstolo Paulo, com uma expressão de despertar e determinação, sendo arrebatado por um feixe de luz vertical em direção a um céu de Aeons superiores. Abaixo, na base da imagem, a montanha de Jericó é retratada como um lugar de revelação e passagem. Três figuras angelicais com chicotes, representando os "cobradores de imposto" do quarto céu, observam a ascensão de Paulo, com o guardião do portal em primeiro plano segurando uma vara de ferro. Ao lado de Paulo, o Espírito Santo é visível como uma forma etérea e translúcida, guiando-o. O estilo deve ter um realismo detalhado, usando um forte contraste de luz e sombra, e uma paleta de cores quentes e místicas, como em um sonho. A atmosfera deve ser etérea e simbólica, capturando a essência da jornada da alma para a gnose.